有次聚会中，几位难得见面的古来稀朋友在闲聊。“你最近还好吗？” “老 样子，为生活而忙。” “你这个老不休，生不带来，死不带去，拼命干吗？” “
我不拼命，你养活我？”大家一时无言以对。那位朋友说的“老不休”，指的是到老还不能退休或不要退休，仍然得干活，忙忙碌碌，不像一般老人，过着与世无争的清闲日子。是的，这位老人有子有女，但生活上无甚成就，无法奉养老父、老母。他两老含辛茹苦了一辈子，抚养子女，老了还得自己谋生过日子，就是想享清福也没有条件。这跟年轻时不努力，老了没有老本，或是子女不孝，老了仍然不能退休的老人，都是属于苦命的老不休，是无可奈何的。
社会上还有第二类的老不休，他们事业有成，生活富裕，享受着成功带来 的荣华富贵，在社交圈里很吃得开也很风光，只因留恋着这一切，仍然掌控大权，不给后辈机会，让他们无法施展。子女往往只好舍弃父母的事业另谋发展，使得老父、老母继续固守其事业，死而后已。不知内情的，投以无限佩服的眼光，认为是老当益壮，或猜测子女是阿斗，无能继承父业，才害得老人无法退休；知情的，认为自作自受，身在福中不知福，拿得起放不下，老不愿退休。
第三类的老不休，实际上已经退休了，但喜欢搞社会活动，因为他们出得 起钱，所以处处要做龙头，也乐于“挡人不让”，人人总让他七分。他自己总认为领导地位非我莫属，所以从不打算培养后辈，不但使小辈望尘莫及，也感到无用武之地，甚至感到自己是多余的，慢慢的对社会上的公益失去兴趣与热忱。这类老人是属于自私型的老不休。他们对年轻人没有信心，总认为现在的年轻人不会做事，因而不让他们出面、出头，却天天大呼“没有接班人”，其实他们本身就是年轻人的绊脚石。这类活动家一旦撒手西归，其所经营的社会福利事业也相继瓦解、结束。
第四类的，热心搞社会服务，出钱或出力，不遗余力，因为没有青年辈的 来接手，只得自己带头示范，奋战之余，对后继乏人的现象也忧心忡仲，虽不忘培养并鼓励年轻人来接班，肩负双重使命，因为一时青黄不接，还得撑下去，这是属于可敬可佩的老骥伏枥型老不休，他们是无法退休的。
纵观现在的华社，特别是在传承中华文化方面活动的社团，我们可以看到 这种老不休的普遍现象。同乡会、宗亲会、校友会的骨干，搞社会活动的贤达，多数均已白发斑斑，除康乐活动外，甚少年轻人乐意参与，更不用说带头领导了。是社会没有给年轻人机会？不敢负以重担？引不起年轻人兴趣？语言隔阂？教育背景不同？没有服务社会的理念？没有时间？因事业未成出不起钱而感到矮人一截？是因社会只看重出钱的而忽略了出力的？可能都是，也可能另有原因，但决没有理由不设法扭转这种局面。现在是该让年轻人出来学习挑大梁的时候了，老一辈的任务仅是铺路、辅导，让年轻人在磨练中成长，在失败中汲取经验，也让他们得到应得的嘉奖与光彩―这是不可忽视的一股推动力。总之，老一辈的该放手了，长江后浪推前浪，世上新人换旧人，谁人能挡得住这种趋势？老人别为了沉醉于自己的余晖而挡住了年轻人的路，这才是最值得敬佩的。
(海浪)
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