几天前与一位老爷爷闲谈，不知怎的扯到了宗教信仰的话题。他提到家里子孙多，宗教信仰各异，有拜神的，有拜佛的，因此在一些问题上各有看法。比方说，我国婚姻法规定，不同宗教的禁止通婚，这让他的孙女彷徨不安，她与男朋友的宗教不同，如要合法结婚，其中一方要改变宗教信仰，哪一方该迁就呢？而且这种应变方式到底有点牵强，怕将来会发生矛盾，影响家庭和睦，所以家属间议论纷纷，各持己见。
老爷爷又说，有的孩子坚决反对拜祖、敬祖、向亡者敬拜等，只愿意拜神；有的说那只是传统习俗，表示对先人的敬意，并非当作神来拜，所以无碍，也不影响信仰。这让老爷爷迷惘，他百年之后，孩子们怎么处理他的后事呢？他认为现在很多人死后火葬，骨灰归大海，灵魂上天堂，就是因为对后代失去信心；而且我国华族传统习俗已经开始淡化，趋向于形成一种新风尚，以后清明节可能无人扫墓或无坟可扫了。老爷爷百思不解，所有宗教都教人为善，为何有的会反对敬祖的习俗呢？
事实上，学者在探究世界几大宗教从发源地向异地传播的过程时，都能找到宗教秉持入乡随俗的理念来宣扬教义的证据，就因为如此才能为当地社会所接纳。年代久了，外来的宗教习俗与当地民族习俗相互影响，形成新的习俗，但一些根深蒂固的、良好的民族习俗是没有被排挤的。因此，现在的同一宗教，在每个国家、区域、地区往往有其独特的习俗，一般带有当地民族传统习俗色彩，不但没有引起非议，反而受到尊重。
我国华裔面临的信仰问题比较独特。过去因各种禁令，让华人无所选择，为了生存只好适应，随遇而安。在信仰方面亦然。三十多年来，华裔子弟一般被父母送往具有宗教背景的学校读书，子孙辈就在这种环境里成长，影响所及，很自然的也有了与上代人不同的宗教信仰。现在对华裔的无理禁令解除了，华人的信仰也被正式承认了，自然在某方面会产生一些矛盾，一时也不易得到合理的妥协。如今上世纪曾经受过中华文化熏陶的一代人快要走完人生旅程了，虽对这个难题常常感到心有余而力不足，但也不能躲避、放弃，应设法开导后辈，让后辈知道，信仰与良好传统风俗并不冲突，在应付这类问题时不宜偏激，中庸之道才是正道。
（海浪）
2015年6月30日
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