几位古来稀在聊天。大家都感叹现在的朋友越来越少，一年内就有几位离世了，想到人勞碌一生，大限到时荣华富贵皆一场空, 最后能容身之处也不过是几公尺见方之地。老人有这般心情，是正常的。其中一位却另有感触，他说 “我们这代是很特别的一代。几千年来，我们代代传承的儒家文化，是下代人照顾上代人，慎终追远，我们不是尽力在传承这种观念吗？清明扫墓，纪念先祖。但我们这一代，却是开始被下代甩掉的一代！” 虽不算是语出惊人，大家却怔住了。
怎么说呢？这位朋友的高论根据是：“最近十几年来，你们有没有注意到，华社为逝世的亲人举行火葬的越来越普遍？过去是比较少的。除了化费较少外，最大的理由是免得以后没有人料理先人阴宅，任其荒废。现在后辈对先辈死后的重视已经大不如前，加上信仰因素，对慎终追远这个观念已大打折扣、淡化，充其量仅是重慎终而疏于追远。“慎终”是一时的排场，关系活人的面子，也给活人看的，“追远”是长期责任，代代活着的家人的责任。很多老人已经看到这种趋势，所以对后代的孝心已经逐渐失去信心。这些老人干脆嘱咐往生后火葬，把骨灰撒到大海或寄放 “容灰之地”。而这些人很多都是富有的，并不是花不起后事的费用。” 这位朋友的见解有无道理，见仁见智。
一般人都鲜少谈自己的后事，有人忌讳，有人认为那是家中活人的事，对现代这种趋势也不想费心，由他去吧，反正已经无能为力了。难怪现时众多的老人，恍然大悟，开始了新时代的老年人生活，尽情享受余生。我们处处会听到老人告诫说要注重健康，应该保留自己的老本，虽然需要后辈照顾，却千万不能百分百依赖后辈等等，看来现代老年人比较务实，还能赶上时代潮流呢。
也许有人不认同“被甩的一代”这个说法，仍然力挽狂澜，设法阻止这种趋势；可能有部分人有先见之明，基于客观原因已经想开了、看破了，干脆就“解放”后辈，免去后代的责任，因为这种决策是自愿的，或许可消除“被甩“的心态。 很多传统的儒家思想，包括一些人生大事，是否不需象以往那样忌讳而该重新评估、面对了？
(海浪)
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